河合隼雄さんの「昔話の深層」という本に、
『生れ子の運』という昔話が紹介されています。
これは「運命」に関することや、それに抗する父親の姿、
「運命を避けようとする試みが、ますます運命をひきよせることになる」
という（リューティの）言葉などと共に語られているのですが、
そんな中で、悲惨な運命（という現実）を回避する方法のひとつとして、
紹介されたものです。
☆
内容を非常にざっくりと紹介すると、
ある夫婦に子供が授かったので、子安地蔵さんに願をかけに行くと、
そこで分かったのは、生まれてくる子供が十八歳で、ある存在にとられること、
（つまり亡くなること）でした。
そういうことが分かっていたので、子が十八歳になったとき、
子供が予定された地に出向くのを、父親は必死に止めるのですが、
子供は親の目を盗んで、そこに出かけてしまいます。
そこで父親がとった行動は、葬式をあげることでした。
もう子供は死んでしまったものと、現実として受け容れたのです。
結果何が起こったのかというと、
非常に日本の昔話らしい出来事が起こって、
子供が十八歳でとられることはなくなったのですが、
ここで注目したいのが、
親が
実際に 、葬式をあげたことです。
☆
いくら予言されていたとはいえ、
子供が実際にそこに行ったのを確認したわけでもなく、
ましてや、追いかけて行ったのもなく、
また、実際にとられたのを確認したでもなく、
しかし、実際に、それが起こったものと受け容れて、
葬式をあげようとするんですね。
実際に、葬式をあげるのです。
実際に、悲しんで、ですね。
☆
おそらく、昔話というものを考えると、
その時、父親が追いかけたり、必死に止めようとしたら、
運命は成就したのではないかと思います。
つまり、子供は実際に、とられたでしょう。
しかし、この昔話では、
その運命を阻止しようと、実際には追いかけず、
むしろ、実際には諦め、
運命を受け容れて、実際に喪に服し、
葬式をあげることで、
子供をとられることは、実際にはなかったのです。
☆
この、奇妙な
実際に こそ、
象徴なり、象徴体験なりが持つ、意味なのだと、
私は思います。
悲惨な＜実際に＞を回避するために、
実際に、何かしらの「それ」を受け容れ、
ごまかしではなく、実際にそれを体験し、経ることで、
実際に、陰惨な「それ」を回避できるのです。
こういうことは、なかなか伝わり難いのではないかと思いますが、
避けようのないことは、どうしたって避けようがないので、
それを経験するしかなく、
それを経るしかなく、
したがって、受け容れるしかないので、
象徴体験として、「それ」を経験し、経ることで、
実際の それを済まし、
実際に 起こるそれを、回避するんですね。
まあ、回避するといっても、
本人は、それを実際だと思って経験するのであって、
それは実際には起こらないものの、
実際にそれを体験してるんですがね。
つまり、実際に悲しいし、実際につらいんです。
うまく伝わったか、はなはだ疑問ですが、
こういう象徴的な葬式体験をすることには、
意味があると、私は思うのです。
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