「人の目／見られる私」／枕石漱流日記（ユング心理学の視点から）

ユング心理学の視点から見た日記。人生観、夢の話、エリクソンのライフサイクル、アイメッセージ、ゲド戦記、社会・教育問題、日々の雑感からマンガ・アニメの感想まで。

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■ 「人の目／見られる私」

2005/03/11(Fri)

昨日は「私の知る私」と「人の目に映る私」について書いたわけですが、
「私の知る私」を「自我」、「人の目に映る私」を「ペルソナ」としたらどうでしょうか。

☆

「自我」があるおかげで、我々は私を私と認識できます。
あるいは、過去の私と今の私をつなぐことができます。
（「自我」とは、意識できる部分の私、過去も含めたこうして考えている私、と言ってもいいかもしれません）

「ペルソナ」とは「社会に適応した態度」とか「社会に対する適切な態度」と呼ばれるものです。
もともとは「仮面」という意味からきていますが、私というものの上に被る「適応した仮面」「適切な仮面」というイメージでもいいかもしれません。あるいは、その場に適した衣服だとか、制服と捉えてもいいかもしれません。

人間は「人に見られる」ことによって、この「ペルソナ」を育てます。
適切である態度は褒められたり受け入れられたりして残され、適切でない態度は非難されたり叱られたりして排除されます。
こうして、適切な態度、「ペルソナ」が育っていきます。
（ある意味、「人の目」がペルソナを育てる部分もありましょう）

但し、この「私を見る目」が強すぎる場合、困ったことが起こるようです。

☆

「私を見る目」が強い場合（あるいは、何らかの理由で「私を見る目」が強いと感じてしまったような場合）、
自分を守るためにどうしても「防壁」を作ってしまいがちです（「心の壁」と言ってもいいでしょうか）。
そうしてまでも、「見られる私」を守ろうとします。

強い「私を見る目」に対し、
それに耐え得るだけの、強い「防壁」や「仮面」、場合によっては「鎧」を、作らざるを得ないわけですね。

そうすると、どうなるでしょうか。

強い防壁や仮面、
それは、より自身を硬化させるかもしれません。

外から見ても、それは硬く、動きを失って、
血の流れ、即ち、生命力を感じさせないかもしれません。

あるいは、その内部にある、
血の通った、「私」というものとの、接点を感じさせないかもしれません。

何より、重くて疲れますよね。

更に、この硬い殻は、その中身、
「見られる私」を、よりデリケートにし、
外界との接点を失った、「見られる私」は、
脆弱化してしまうかもしれません。

また、「見られる私」が弱くなってしまった場合、
当然その対象である「私を見る目」が力を増しますから、
悪循環が生じるようです。

「私を見る目」は強くなり、
「心の壁」は厚くなり、
「見られる私」は弱くなり、

と、悲しいループが続いてしまうのです…

◇

上で、強い「私を見る目」と述べましたが、「強い目」とはどういうものでしょうか？

それは「権威ある者の目」や「支配する者の目」かもしれません。

厳しすぎる父親や行き過ぎた教育ママなど「権威ある者」の厳しい目、強い目にさらされた時、「ペルソナ」や「心の壁」は硬化し、その中の私を見られることを極度に恐れるかもしれません。（見られることで、ペルソナの中の私が否定されることを恐れるかもしれません）
また、その為に、「ペルソナ」とその中の私を同化しようとしたり、私というものを自分でも否定してしまったり、その関係を見失ってしまうかもしれません。

あるいは、権威ある教育者や学校、友人、先輩、会社、上司、伴侶、親類縁者、宗教なども、その厳しい目、強い目により、このようなことを誘発するかもしれません。

（たとえ、それらが周囲から見ればそれほど権威的でない場合でも、何らかの理由で「見られる私」の方が弱ってしまっていて、「私を見る目」の方が相対的に強くなってしまい、結果、それらが権威ある存在になっている場合もあるかもしれません）

あるいは、一見弱者に見える、「心配する人」というのも、
心配を理由に、強く、対象を見つめるかもしれません。

☆

何らかの理由で、このような状態になってしまった場合、どうにかして「私というもの」を回復しなければならないかもしれません。

硬い殻の中で死にそうになっている、
そんな、私というものを、回復する必要があるのかもしれません。

では、その、「私というものの回復」とは、
いったい何なんでしょうか？

「私というものの回復」――それは、「自分の目や耳」、「自分の身体」、「自分の言葉」を持つこと、それらとの関係を回復することかもしれません。

・自分の目や耳の回復：自分の目で見、自分の耳で聞き、判断する。
・自分の身体の回復：自分の身体で感じ、表現し、行動する。
・自分の言葉の回復：自分の言葉で意思を示す。

このように、誰かの価値観を借りるのでもなく、自分を支配するものの価値観を押し付けられるでもなく、自分で見聞きして判断し、それを表現したり行動に移し、自分の意思を示せるようになることが大事なのかもしれません。

権威に怯え、その奴隷になるのではなく、
自身の考えで、自身の感覚で、自身の感情で、自身の直観で、
行動し、表現するのです。

単に隷属するでもなく、
単に反発するでもなく、
相手の支配を脱し、自らを発信地として、動くんですね。

また、こういう事が、アイデンティティー（自我同一性）の確立にもつながるんでしょう。
（時や場所・環境を越えて、「私は私」と言える、「自分の存在」を証明できる――そうなれるかもしれません）

☆

こういうことは簡単ではないし、
また、マニュアルがあるわけでもないですが、

なんというか、
そうしなければなりらない人は、
そういった業（ごう）の元に生まれてしまった人は、

そうするしかないんでしょうね。

但し、それは救いがないということではなく、
その先にこそ、
進んだ人だけが得られる、
そんな、救いがあるんでしょう。

☆

強い「私を見る目」に出会い、「見られる私」が弱っていくというのは、
悲しいことですが、
それを経て、「私というもの」を確立できれば、
それは素晴らしい人間的成長になるのだと思います。

それは苦難の道だけれども、
それだけの、お宝を得ることになるのだと思います。

その過程で、
真の「私というもの」に出会い、
「ペルソナ（仮面）」とその中の私を同一化することもなく、
「ペルソナ（仮面）」とその中の私とを乖離（かいり）することもなく、
「私というもの」を確立しながらも、適切な態度「ペルソナ」を持ち、
「私というもの」、「ペルソナ」、「社会」との間に健全な関係を築く、
そんな大仕事も、いつかやり遂げられるのかもしれません。